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《科技前沿》随想录(528)
2019-09-03
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    信息泡沫论

    报载:脸书预言视屏将取代文字   互联网初期,数字领域著名思想家克莱·舍基曾经作出令人信服的论断,那就是互联网可以提升人类的创造性,即便是小小的提升。自脸书网站成为无数网民分享观点与生活经历的最佳渠道以来,几乎让所有人都成了作者。未来五年,脸书语言文字将在这一平台上消亡。数据显示,书写文字正变得几近过时,并在被移动影像和语音所取代。这种从文字到视频的变化是可以察觉到的,这或许是因为作为人类文明的一个重要组成部分,文字似乎不会迅速消失。“仍需要为视频撰写文字说明。”(2016-6-16-5)

    思考:记得早在30~40年前的八十年代,我们就常听说即将到来的信息社会,知识爆炸,信息如潮,那是一种怎样的境况呢?讲说老实话,说归说,看归看,当时心里对如此信息社会的感觉实际上与以前50~60年代时文里常提的“欣欣向荣、日新月异”的浮夸性虚幻性差不多的。信息社会究竟有怎样的东东实实在在来到了我们的身边,从兹以后相当长一段时间里大家并无任何实际上的感受。直到十多年后,万维网问世,再又过了十来年,进入到新世纪,互联网逐渐出现在我们的生活中,特别是随着智能手机的普及,我们才真真切切的认识认知到了所谓的信息社会。就像本报道所及,互联网几乎将人类的每个族群每个国家每个具体的人都用那无处不在四通八达光速传递的网络连接了起来,“让所有人都成了作者”,都来“分享观点与生活经历”,这样便形成了那海量的信息。只要你点击看去,便都是林林总总涵盖各方甚至光怪陆离的各种各样信息全部涌入眼帘。分享新奇,增长见识,亲朋生疏,环列四周,如泣如诉,如切如磋,悉听尊便,真实极大地满足了人们超强大脑运转功能发挥中所急需的多样化信息原料供应。然则,万事万物总还是逃脱不了一分为二、为多的有利即有弊,利随弊去,弊随利来的基本规律性。这信息社会也无例外。比如青少年成天痴迷看手机信息引起的“低头族”问题,已有科学研究发现其头骨开始出现增生,甚至还有科研结论描绘出不久后的未来人那由此引起的“含胸束爪”丑陋像了。从我们年岁大者讲,自己便是分明觉得常看手机很影响视力,于是一段时间来,我开始自觉减少了看手机的次数和总时间,感觉对保护视力有所好处。

    上述分析如此信息社会的弊端还只是限于表象问题之说。深层的根本问题是什么呢?我觉得归总了讲,还是思想(信息)的高下优劣无有分辨,“魔盒”一开,泥沙俱下,万众参与,泡沫翻腾,它究竟带引着这个社会这个人群往哪里走呢?从人类几千年(准确讲为4000多年)的文明(文字?)史看,各个族群、地区、国家的特点形成,乃至文明类型的致成,均是由其长期主流的不同精神信仰或观念文化内所包含的不同的基本思想理念所熏陶所引导所养成的。既有特点或文明的好坏进退之论,就应有肇成如此特点如此文明的思想优劣辨别之需。所以,那种“(思想)文化无高下”或“(思想)文化多元化”的时论是需要进行深度质疑的。它的基本逻辑究竟是什么呢,它能引导人类引导世界走向何处呢?以事实来证,眼下的如此互联网信息泡沫就好照看。泡沫者,无什么实际价值的虚幻身影也。信息泡沫,亦即没有什么(推进社会)价值的信息。不能推进社会,就是保持社会旧样甚至促退社会罢。以此界定去看我们每天收看的那些似乎无穷无尽的信息,未必不就真是如此哟。那猎奇的,那煽情的,那“鸡汤”的,那处世的,那做人的,那养生的,那历史的,甚至那诗词歌赋的……嗯嗯,真是五花八门,应有尽有,但绝大多数都是叫你初看似乎煞有介事,细从社会的进步性上去想,却实实在在大都为“鸡肋”之味了——有什么现代价值意义哟。为什么会这样?敝人认为还得从思想这个根本视角去考量从能彻底说清楚。因为大多数人的思想性并不深切全面整体呀,你叫他们的“作品”如何实现超脱性呢。即使那些煌煌学府中的许多人未必又能实现这种思想的超越呢。前几天,看了一位中国知深学者写的《哈佛如何一流,半年访学的观察与思考》。粗读之下,感觉其客观公允,描述生动,介绍具体,不失为学者努力访学跟学之作。但后又细想,仍觉其将哈佛“自由”怡人的学术环境呈为全篇的主旨(开文第一的突出位置)有所不妥。其实,自由之理念并非人家整个现代性思想体系的最具决定作用的方面(思想基础),自由理念可能只有建立在罪感文化契约观念赎罪意识奉献精神等信仰之上才有如此美妙的文明之花绽放哦(非此可能就有“多少罪恶——如坑蒙拐骗——假汝之名以行”的)。专家们呀,你们为何不重信仰忽略思想呢。

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草根简介


笔名:夜啸,男 岳阳市委史志办 中国未来研究会研究员 一直喜爱学习思考论写,曾发表论文70余篇,全国性征文竞赛获奖17篇 出版《中国理性改革思考系列)专著6本,近300万字 研究特点是尽量从本质、整体和系统的角度思考民族及人类的生存发展问题


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