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人性·人文·文明之恶的文化反思
2019-09-03
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    西方文化精神是恶的精神,倡导消费,鼓励奢侈,强调个人功利,哪里有利益,就到哪里去争去抢。美洲、澳洲被霸占了,非洲黑人被奴役了,亚洲财富被掠夺了,进入工业化时代,欧美帝国雄霸全球,其生活蒸蒸日上,贫穷落后地区和国家生存日益艰辛,不仅要承受因欧美奢侈生活造成的环境污染、极端气候,还要承受欧美文化的欺凌压迫和剥削掠夺。

    经过两次世界大战,人们意识到了人文精神的重要,比较重视人权了,世界规模的战争没有了,然而因为世界依然由唯物唯利的文化精神所主导,没有解决野性之争的问题,世界还没有真正的和平,社会生存关系依然是胜王败寇、弱肉强食,穷的更加穷,甚至无法生存,富的更加富,花天酒地肆意挥霍。9·11为什么会发生?恐怖活动为什么会出现?环境污染为什么越来越严重?从文化精神上找原因,难道不是唯物唯利、为我唯争造成的吗?

    恶的文化横行于世,西方文化精神把中国人熏陶成为了为我唯争的物质动物,贪官污吏、弄虚作假、谋财害命、坑蒙拐骗等恶,一茬又一茬,屡禁不止。在唯物唯利的市场之中,老实人处处上当受骗,善良人时时被欺。西方文化精神侵占了中国文化的故乡,利字当头,我字为先,没有人讲仁义礼智信了。在西方性解放、个性解放的文化影响下,不少人丧失人伦道德,不知廉耻了,为个人享乐,拒绝生命担当,特别是欧美发达国家人口负增长,呈现出自我消亡的趋势。

    唯物唯利与恶之欲有极大的亲和性,西方文化在全世界取得了成功。恶之欲是强势的,物质利益是现实的,物质享乐是愉悦的,加上西方文化的利益诱惑、享乐引导,人们形成了为我唯争人生观、世界观,唯物唯利的是非观、价值观,“天下为公”、“仁义爱人”的中国文化精神,被唯物唯利否定了,被个人价值抛弃了。

    我们被西方文化装上了功利心,财富、名位、权势,人人向往,个个追求,明星富豪放个屁,都是新闻媒体关注的焦点;只要发了财,升了官,就想着往国外跑,将在国内捞取的财富带去贡献给发达国家。许多人有钱人、明星富豪、文化精英连中国人都不要做了,更不用说中国文化了,不用说为民族复兴出力了。

    中国人只有中国强盛了才能活得好,中华民族的核心价值确立了中国才能强盛。肉吃多了,心坏了,钱多了,路错了,在西方文化主导的生存时代,莫说强盛,社会稳定和平都困难。老实人提心吊胆,狡诈人钟鸣鼎食,社会两极分化,民族气节淡薄,家国情怀丧失。碰瓷欺诈、黑恶嚣张,特别是香港、台湾的一些人,闹独立争自由民主,追求个人价值,破坏安居乐业的生存状况,使安宁祥和的社会生存状况,变得紧张动荡。

    从文化上找根源,并不是中国人没有宗教信仰,不信上帝、不信耶稣,而是背离了中国文化的人文精神,不讲仁义道德,不讲谦和礼让,失去了克己复礼的修身进德的文化环境。西方唯物唯利、为我唯争的文化精神诱导、熏陶,改变了中国人数千年讲仁义、讲孝道、讲礼义廉耻的德行修养,改变了中国人原有的家国情怀。于是人们走进寺庙,烧香磕头,不是为了净化心灵、弘扬善,而是许愿升官发财,中华民族的核心价值--以人为本改变为了物质利益为本。

    中国要强盛,民族要复兴,智人要文明,生存要和谐,文化是根本。文化的根本不在文化之用,而在文化之道,在文化精神。首先要解除西方文化精神的“鸦片”之毒,认识中国以人为本、“和”为贵的人文精神,弘扬本能之善,塑造礼义廉耻之智,培养仁义礼智信之德。中国的复兴,智人的文明,生存的和谐,必须人文精神开路,拨开唯物唯利的文化迷雾,挣脱为我唯争的文化枷锁,让中国文化成为世界文化的主导。继续个性解放,推崇个人价值,迷信唯物唯利,专心为我唯争,文化智人不能文明,生存危机不能解除,文化智人不会有美好的生存环境、生存状况和生存远景!

    想当年,重道德学雷锋,讲奉献学铁人,苏美全面封锁,但全中国上下一心,在一穷二白、一贫如洗的土地上,造出了原子弹、氢弹,挺直了中华民族的脊梁;形成了体系化的工业,开辟了美好生活的道路;抛掉了所有的债务,轻轻松松过日子。衣食住用虽然不如现在好,但精神是轻松的,是快乐的,生活是稳定的,相互关系是仁爱的,环境是绿水青山的,人们没有生存压力。

    在西方文化唯物唯利的影响下,吃得好了、穿得好了,住得好了、用得好了,家家有汽车,人人有电脑,但没有互信、没有互助、没有谦让奉献,只有竞争,只讲经济效益,只要个人成就。都想发财,都想功利成就,都想高人一等,无形之中,压力增加了,善良少了,安全感少了。高楼大厦、保安防盗栏,还要摄像头,到处如临大敌;碰瓷欺诈、心理诱导、坑蒙拐骗,老实人处处被欺负。

    西方文化的利益诱惑,使不少中国人遵从唯物唯利的信条,坚持为我唯争的观念,自私了,贪婪了,没有了仁爱之心、怜悯之心。公司高管、影视明星,动辄千万、过亿,打工仔、农民工,熬更守夜连住都很困难。善在生存,但不是自私自利的生存,而是绝大多数人的生存,强势者需要有仁爱之心。恶在利诱,激发野性,利诱的是为我唯争的野性,能泯灭强势者善的本性。

    西方文化数百年,把文化智人领进了争名夺利的世界里,野性之争的文化精神困住了智人的理性。智人要有人样,要有文明生存,就要从西方文化中走出来,不能再走以“用”为“道”的文化路线。

    西方文化唯物唯利,鼓励竞争。争是野性野蛮的特征,西方文化通过什么自由,什么民主,什么人权,把野性打扮得漂漂亮亮,将恶之争合理化,把善良谦让不争,说成是懦弱、落后、腐朽,使文化智人形成了自我高于整体、利益高于生命、竞争高于和谐的理性意识,所以在文化生存时代,既有明火执仗的战争,也有阴谋诡计的竞争,既有游行示威,也有恐怖活动,全世界都争名于朝,争利于市。

    世界是西方文化主导的野性世界,不是人文精神主导的人性世界,中国人不修身进德,你争我夺,社会没有和谐;大家不齐心协力,只要个人价值,中国难以强盛;没有民族气节,过于计较个人得失,中华民族难以自立。

    原始生存,个体决定群体,个体生存群体才能生存;文化生存,群体决定个体,群体生存个体才能生存。西方文化主导,野性之恶嚣张,欧美帝国的野性残暴,如果我们还被西方文化精神麻醉着,把个人价值凌驾于民族利益至上,把功利成就凌驾于国家强大之上,心不齐,国不强,崇洋媚外当汉奸,如何避免《南京条约》、《瑷珲条约》、《马关条约》、《辛丑条约》之类的丧权辱国条约再次出现?如何防止日本侵略、南京大屠杀的惨剧再次发生?

    伊拉克、利比亚、阿富汗、叙利亚的战火硝烟,贫民窟棚户区的水深火热,不就是因为未能阻止野蛮入侵、未能避免强势者的剥削掠夺吗?西方文化主导生存的时代,恶多种多样,除了战争之恶,还有了恐怖袭击之恶,还有市场掠夺之恶,人道灾难变着花样在满世界游荡。发达强势的国家,捏造理由,将恐怖活动的责任推卸到弱势国家、弱势民族身上,然后打着反恐旗号,颠覆弱势国家政权,破坏弱势民族的安宁,来实现为我唯争的利益目标。

    恐怖活动是恶人干的恶事,但恶人如何形成,他们为何干恶事,这才是问题的根本。恶,是害生的,是残忍血腥的,文化的思考不能仅仅停留在恶的表象上,要找到恐怖活动、战争等恶的文化根源,从文化源头上着手,恶才会逐渐减少,才能实现和的社会生存状况。

    胜王败寇、弱肉强食的社会生存关系,是恶的生存关系,是西方文化营造出来的。强势者、发达国家侵略、殖民、压榨,对弱势国家颐气指使,强迫弱势国家顺从其意志,输送其利益。野性世界,争是生存的必要手段,古代有“官逼民反”,而今是发达强势国家逼迫弱势国家和民族为生存抗争,文化生存状况如此野蛮,怎么能避免核扩散,避免军备竞赛,避免9·11之类的恐怖活动。

    西方文化的利益诱惑对人的理性有强大吸引力,唯物唯利、为我唯争的观念对人有极大的控制力。物质利益蒙蔽了我们的心智,使科学等实用性文化走向了养生、维生、护生的反面。唯物唯利的文化观念奴役下的文化智人,荒唐而愚蠢。自然环境的破坏,各种污染层出不穷,威胁到人类生存的文化根源在科学的失度、失节,迷失了以人为本的方向,解决的方法是树立人文精神,让科学等实用性文化在生存关系之和许可的范围内发展和运用。现实中的文化智人却没有这样做,科学发展如火如荼,制造出各种各样的污染,然后又运用科学去环保。

    地球千疮百孔,生存关系将要崩溃,文化智人依然重复着发展→污染→环保→发展→污染→环保的文化之道。人们没有批判西方文化,没有拒绝利益诱惑,国家的GDP,公司企业的经济效益,个人价值的功利成就等等唯物唯利的文化理念,一如既往地主导着文化生存,社会生存关系和原始生存时代没有实质区别,还是胜王败寇、弱肉强食。

    众生在地球上生存,既有善的作为,如母狮保护幼狮、成年狼喂饲狼崽;也有恶的争夺,雄狮杀死幼狮、狼捕杀羊。其善其恶,都是生存需要激发本性,自其然发生的。西方文化不讲自然生命,不讲生存关系,不讲本性之善,把科学等实用性文化之“用”--获取物质利益、争夺物质利益作为生存之道。表面上文化智人的日子过得一天比一天好,实际上生存状况越来越差了。考古发现,文化生存时代,智人整体的生存状况,比采集狩猎的原始生存时代还差。(《人类简史》)

    本然之善,食物充足,不杀、不争、不夺。善,并非绝对地不杀、不争、不夺,在生命受到威胁时,维护生存的需要,善就会以恶的方式表现出来,奋力反抗、争斗厮杀。护卫生命发生的恶的争斗,不为利,为命;不为己,为公,生命安全了,威胁解除了,争斗就会平息。文化精神,没有以人为本的意识,没有生命的归属,唯物唯利、贪婪无度,其争斗无善,只有恶果。

    西方文化很精细,发明了许多理论,给为我唯争之恶披上了善文化外衣,人权、民主自由喊得震天响,强势国家仗着自己强大的科技实力、经济实力、军事实力,把自己打扮成民主自由的化身,人权的捍卫者,今天指责这个国家,明天干涉那个国家,稍不如意,就颜色革命,明目张胆地侵略破坏。

    请问,把别的国家搞乱了,破坏了社会稳定安宁,人们还有人权吗?人权、民主自由,根植于和的生存关系,根植于稳定的社会环境,根植于干净的自然环境,强势国家真正维护人权的话,就不应该干涉别国内政,不应该破坏社会安宁,更不能为了一己之私利,将污染转嫁给贫穷弱势的国家和地区。在动荡不安的社会环境里,在污泥浊水的自然环境里,自由民主是恶,人权是恶的强势之人的人权。

    维护生存关系之和还是破坏生存关系之和,是文化精神善与恶的分水岭。生存是生命存在的形式,知人之生,文化才会善,不知人之生,专心物之知,专务利之夺,文化精神必然恶。长时期的西方文化熏陶,文化智人被唯物唯利的文化迷惑了,争自然资源,争意识形态,争自我价值,不只是科学等实用性文化失去了正确的发展方向,还使文化智人迷失了善的本性,连豺狼虎豹都不如了,为利争得血流成河、尸骨成山,为利破坏了生存根基,毁掉了养生、维生的自然环境。

    (待续)

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草根简介


1953年出生,主任中医师,四川省科学城医院退休。16岁跟师学中医,通过函授获得本科学历,从事临床四十余年,获得病人广泛赞誉,每天门诊量50人次左右,发表中医学术论文四十余篇,出版《中医之和-辨证论治的生命哲学》专著一部。个人邮箱:huangkaitai@sina.com
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